未来简史
在第一次看到这本书的时候我想到的是 KK 的《科技想要什么》，在《科技想要什么》中，KK 提出了「科技想要的就是人类想要的」的观点，同时提出了「人类和科技共同进化」而不相互取代的观点。这个观点正是本书中作者所描述的「科技人文主义」的观点。但是 Yuval Noah Harari 更进一步介绍了另外一种观点——「数据人文主义」，给人类的未来指向了另外一个方向。
关于本书的作者
Yuval Noah Harari 是以色列历史学家， 也是耶路撒冷希伯来大学历史系的终身教授。他是国际畅销书《人类简史》（2014）， 《未来简史》（2016）的作者。他主要研究了「自由意志」，「意识」和「智慧」。 Via. Wikipedia
关于本书
这本书通常被看作是作者上一本书《人类简史》的续作。在本书的一开始，作者延续上一部作品，从人类的历史出发，并结合当下的科技发展，预测了人类未来要追求的三样东西：长生不老、追求快乐、成为神。
未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。
阅读建议
如果你读过作者的《人类简史》那么智人征服世界这里其实可以略过，《人类简史》基本上就是智人征服世界的完全版。本书的高潮部分则在于最后作者对人文主义和数据主义的论述，后者所产生的影响可能会让你怀疑人生。
内容结构
作者首先在开篇提出了人类未来发展的三个方向，随后解释了为什么是这三个方向。最后一部分可以说是本书的高潮部分，内容上主要是说明我们会通过哪些方式朝着三个方向前进，进而引出了「科技人文主义」和「数据人文主义」两种新时代的「宗教」观念。
人类的新议题
作者在书的开篇提出了人类未来的三个发展方向：
- 长生不老
- 追求幸福
- 成为神
作者同样解释道：
- 并不是说在 21 世纪大多数人都会做这些事。
- 这是一项历史预测，而不是政治目标。
- 追寻并不代表就能够得到。
- 也是最重要的一点，这项预测并不是预言，而是在讨论我们现有的选择。
随后结合《人类简史》中人类的发展历史，作者解释了人类会朝着这三个方向发展的现实基础。也就是原来人类所面临的问题在现代社会已经全部得到了解决。这些问题包括：饥荒、瘟疫和战争。这三个历史问题在现在已经得到了很大程的改进，在这样的前提下，人类才有可能朝着作者提出的三个方向前进。
同时作者也解释了为什么是这三个方向。结合当前人类面临的其他问题，例如越来越多人开始通过药物和化学物品来追求幸福，而为了要解决这些问题，人类很大程度上会朝着这三个方向发展。
本书的核心内容总是第三部分，也就是人类将如何朝着这三个方向前进。作者依然是透过历史的角度，如果把这三个难题当作新世纪的难题，那么在此之前的问题，人类是如何解决的。
这些真正有力的人类组织，并不一定都把现实呈现得清清楚楚。这些组织大部分的力量，都在于能够将虚构的信仰建立在一个让人顺从的现实之上。
作者所提出的虚构的信仰，可以见的理解为宗教，这种虚拟信仰在人类历史中随着技术的进步不断的演变，而整个宗教的演变过程，就是人类过往去应对各种问题的方法。
智人征服世界
依靠虚拟的信仰，人类发展出了强大的组织能力，这种组织能力进而推动人类称为地球目前为止最为成功的物种。在这个过程中，宗教从最初的泛灵论逐渐发展成为规模更为宏大的基督教。而两者一个显著的区别在于对待「人类与其他动物有何不同？」这个问题之上。
泛灵论只把人类看成另一种动物，但《圣经》则认为人类是上帝独特的创造，要说人也是动物，等于否认上帝的能力和权威。
这种对人类地位的提升的观念在此之后继续发展，最终导致「人文主义」崛起。
智人为世界赋予意义
随着技术的进步，文字的出现人人类社会进入了全新的阶段。
但文字出现之后，忽然人类可以开始创造长篇复杂的故事，不再单靠人类大脑，而能记在黏土板或莎草纸上。
而文字周边的发展，例如造纸术和印刷术的推动下，大量的文献资料得以存储和传播。文字同时也提升了教育和认知，从而推动人类生产力的提升，经济和法律等更多的虚拟信仰的出现，不断巩固着人类的统治地位。这些观点 KK 也都在《科技想要什么》中有提到。
这种高速的经济和科技的发展产生了新的宗教革命，相比基督教，新的宗教更进一步强调了人类的价值，这也就是「人文主义」。
现代性推动的主要宗教革命并不是对神失去信心，而是对人类有了信心。
智人失去控制权
根据人文主义的发展历史，作者总结了人文主义的前提是基于三个重要的假设：
- 我是一个不可分割的个体，也就是说，我具备单一的本质，无法再分为各个部分或子系统；
- 真正的自我是完全自由的；
- 根据前两个假设，我能够了解一些别人发现不了的自己。
而科技的发展让如今的人类能够透过生物的角度，而不是个人的主观角度来重新认识人类自身。但是生命科学的新发现却完全否定了人文主义的前提。生命科学发现：
- 生物就是算法，人类不是不可分割的个体，而是由可分割的部分组成；
- 构成人类的算法并不「自由」，而是由基因和环境压力塑造，虽然可能依据决定论或随机做出决定，但绝不「自由」
- 因此，外部算法理论上有可能比我更了解我自己。
随着人文主义的崩溃，人类如果想要继续前行，就需要新的虚拟信仰，这就是科技人文主义和数据人文主义。
科技人文主义
科技人文主义，这种宗教仍然认为人类是造物的巅峰之作，也坚守许多传统的人文主义价值观。
科技人文主义有点像是《X-Men》或是《Ghost Shell》这样的科幻电影，人类依然重要，但是科技的力量会让人类变得更强。
数据人文主义
数据人文主义并不否认人类的价值，而是否认以人类为中心的说法，认为无论是人类还是其他生物，其价值都一样，只不过人类的算法更加复杂。
数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。
评论：人类的存在不过是一种算法
作者在介绍数据主义时这样说。人类早期的宗教无论是有神还是无神论，都在强调人类和其他生灵的渺小，有神或是某个不可知的更伟大的存在。智人崛起之后的基督教，虽然依然维持神的存在，但也逐渐开始强调人类的独特性。而科技的发展促成了人文主义的产生，而人文主义在开始强调人类自身的力量，并且否认有神的存在。
数据主义则看似是一种复古，数据主义依然承认人类的价值，但否定了人类的独特性，而把人类看作和其他所有生灵、非生灵一样，都是一种算法，只不过算法的复杂程度有所不同。那是这种算法的目的是什么？谁将会受益于这种算法呢？作者并没有给出答案。
道格拉斯的《银河系搭车客指南》中有一个设定，地球不过是某个更高级文明 AI 的产物，用来计算宇宙的终极问题。这个故事喝数据主义的想法不谋而合，如果有某种更高级的文明存在，并且人类的算法也为其所用，那么这个高级的文明不就是早期的宗教中的神。那么数据主义也不过是对早期宗教的进化，虽然不存在某一个具体的神，但是更高级的文明就是神的统称。
另一种可能是利用这些算法的依然是人类，但这些人已经和提供算法的人类不同，并不是生物学上的不同，而是社会学上的不同。这些更高级的人类是社会阶层中处于更高级的人，算法则是用于剥削低阶层人类的工具。这种结果更像是赛博朋克世界观下的人类社会。但是具体如何利用，以及所产生地价值是什么现在还很难说。也许是《黑客帝国》也许是《头号玩家》，也许两者都有，只是取决于技术发展的程度。
对于未来，作者确实给出了一个方向，我们没有办法也不可能现在去验证猜想的正确性，但是在科技进化速度如此之快的今天，这种方向犹如黑夜中的灯火一样，也许通往地狱，也许通往黎明。但无论问题是什么，答案似乎已经很明显了，那就是「42」。